在文学作品里,也有借“煤”喻志之作。如明代诗人于谦就写过《咏煤炭》“凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。”以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。其中尾联有杜甫“安得广厦万间,大庇天下寒士俱欢颜”之意。
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《山海经》中早记载“女床之山,其阴多石涅。”“石涅”,即煤。《吴越春秋》载有“采炭于南山,故其间有炭渎。”“炭渎”即采煤后留下的废坑。我国早记录人类采煤活动是司马迁《史记·外戚世家》;而早记录煤矿崩塌事件,则在王充《论衡》中的《吉验篇》和《刺孟篇》:“积炭崩,百余人皆死,广国独脱,命当富贵,非徒得活,又封为侯。”
从汉唐时代,我国就已经建立了手工煤炭业,煤在冶铸金属方面得到了广泛的应用;而大规模开采和普遍使用煤,始于北宋。《宋史》、《宋会要》都有记载,当时官府卖煤炭者就有数十场所;汴京及其周边地区数百万人家完全依靠煤炭,燃薪的没有一家。北宋时的《猗觉寮杂》载:“石炭自本朝河北、山西、山东、陕西方出,逐及京师。”明代李时珍的《本草纲目》首次使用“煤”这一名称;宋应星《天工开物》中则记载了煤的种类、找煤的方法以及采煤技术等,而且还介绍了如何排除瓦斯、防止塌陷等措施。
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煤,作为一种重要的燃料,有着如此久远的历史,也反映了我国古人在开发利用自然资源方面有着领先世界的科技水平。